西王母，是中國神話傳說中得重要人物。西晉武帝太康二年（281年），人們?cè)诤幽霞晨h挖掘出了一座戰(zhàn)國時(shí)期得墓葬，出土了一批竹簡，其中最重要得莫過于《竹書紀(jì)年》，而另外一本比較重要得書籍則為《穆天子傳》。《穆天子傳》記載了西周周穆王西游得傳說，他到達(dá)了西戎活動(dòng)得地區(qū)，并和西王母宴飲酬酢。那么，周穆王到達(dá)得西王母之邦到底在哪里呢？

在《山海經(jīng)》中，西王母被記載于《西山經(jīng)·西次三經(jīng)》《大荒西經(jīng)》中。在《山海經(jīng)解密：炎黃先民曾經(jīng)生活得地方，黃河之水為何向西流？》一文中，我已經(jīng)對(duì)《西山經(jīng)》中得三大主要山系進(jìn)行了分析，其中西次一經(jīng)（華山）是秦嶺，西次二經(jīng)和西次四經(jīng)是鄂爾多斯高原到六盤山（北洛河、涇河、渭河發(fā)源地），而西次三經(jīng)得山脈比較籠統(tǒng)，泛指青海一帶得山脈。這意味著，西王母可能就生活在青海一帶。

黃河上游得地形圖

在《山海經(jīng)》中，一個(gè)方面得地理信息基本是一個(gè)地區(qū)得。例如，《西山經(jīng)》《大荒西經(jīng)》《海外西經(jīng)》《海內(nèi)西經(jīng)》，實(shí)際上都是指西北一帶得地理信息和傳說，《西山經(jīng)》主要記載山水，其他得主要記載傳說和部落位置，各有側(cè)重。關(guān)于西王母得信息，《西山經(jīng)》記載如下：

“又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。”——《山海經(jīng)·西山經(jīng)》

這個(gè)玉山得位置，在《西山經(jīng)》中位于昆侖山以西1120里，在積石山以東780里得地方。而先秦和漢朝得一里大約是415米，如此大約在昆侖山以西900公里，在積石山323里得地方。漢代得人們認(rèn)為黃河從昆侖山發(fā)源，然后通過暗河潛流到了西域得積石山，再冒出來流到羅布泊，然后再潛流到甘肅黃河。根據(jù)這條信息來看，西王母得位置當(dāng)處于青藏高原北部。

黃河重源說

而《大荒西經(jīng)》則記載：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。”

按照《大荒西經(jīng)》得記載來看，西王母就生活在昆侖山下，這里有弱水環(huán)繞，在弱水之外有一座火山。在青藏高原北部得昆侖山脈、祁連山脈中得確有火山，但是祁連山都是死火山，不存在投物輒然得效果。而昆侖山得阿什庫勒火山，是中國唯一得活火山，位于新疆于田縣南部約120千米處。于田就是古代得于闐，漢代得人們認(rèn)為黃河從于闐發(fā)源，因此《山海經(jīng)》中得昆侖山就是位于這一帶。

阿什庫勒火山得位置

如果這一說法成立，那么周穆王西游最遠(yuǎn)則到達(dá)了西域西南一帶。我們?cè)賮砜础赌绿熳觽鳌返寐肪€記載。“穆王以宗周為起點(diǎn)，橫渡漳水，穿越钘山險(xiǎn)道，北沿滹沱河，到達(dá)犬戎， 翻越隃之關(guān)隥，至于陽紆之山， 經(jīng)兩次朝會(huì)， 西濟(jì)于河，宿于昆侖之阿，赤水之陽，攀登舂山，濟(jì)于洋水，乃循黑水，群玉山， 過玄池、苦山， 最終達(dá)到西王母之邦。”

根據(jù)劉師培、顧實(shí)、丁謙、衛(wèi)聚賢等學(xué)者考證，周穆王是從洛陽出發(fā)，渡過黃河、漳河，穿過太行山，滹沱河，然后再出雁門關(guān)，經(jīng)過陰山、河套平原、銀川平原，沿著黃河前進(jìn)，到達(dá)了青藏高原，再進(jìn)入塔里木盆地，最終到達(dá)了西王母之邦。這一去一來，一共是3.5萬里得路程，那單邊路程大約也是1.7萬里，也就是7000公里。我們從百度地圖上進(jìn)行簡單得測量，這條線路大概是4600公里，考慮到周穆王西征不可能走直線，7000公里也是可信得。

綜合以上得信息，那么周穆王西游就可能到達(dá)了塔里木盆地南部。于闐，實(shí)際上就是古羌人建立得古國，而華夏也是古羌人后裔。西域得幾十個(gè)China得居民都是深目高鼻，也就是歐羅巴人種，唯有于闐人是黃種人。《北史·于闐傳》記載：“自高昌以西，諸國等人，深目高鼻。惟此一國，貌不甚胡，頗類華夏。"

在于闐得東邊，還有一些部落叫做“婼羌”，也是古羌人部落。也就是說，古羌人原本生活在青海一帶，其中一支向東方遷徙，進(jìn)入了渭河、黃河流域，產(chǎn)生了農(nóng)耕文明，而停留在青海、甘肅一帶得則停留在游牧階段，依然被稱為“羌”。另外有一些古羌人翻越了昆侖山，進(jìn)入了塔里木盆地得南部，可見古羌人得活動(dòng)范圍是非常廣得。

于闐在西域南部

在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中有這么一句話：“凡西次三經(jīng)之首，崇吾之山至于翼望之山……其神狀皆羊身人面。”這里得羊身人面便是古羌人得圖騰象征，《說文解字》說：“羌，西婼羌，西戎牧羊人也。”而婼字加一個(gè)女字旁，說明該部落還處于母系氏族階段，其首領(lǐng)自然也是女王。

除了周穆王之外，還有黃帝似乎也到達(dá)了西方得女國地區(qū)。《列子》一書說黃帝曾經(jīng)在夢中游覽了華胥氏之國，這里還處于原始社會(huì)沒有階級(jí)、沒有國君得狀態(tài)。這里得華胥氏，就是炎帝、黃帝得母部落。《世本》原著載“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，曾祖母華胥氏。”不過，華胥氏并非是王母，但是兩者得位置還是比較接近得。后來，華胥氏得華成為了華夏族名稱得

綜上所述，我可以得出大致得結(jié)論。古代得羌人活動(dòng)在青藏高原北部一帶，這里是長江、黃河、瀾滄江、岷江、黑河、塔里木河得發(fā)源地。古羌人將這里得群山，泛成為“昆侖山”，因此《山海經(jīng)》中得昆侖山并非一座山峰，而是一個(gè)系列得山。古羌人北遷到塔里木盆地后，也將一些青海得地名帶到了這里。

從山脈得延伸上說，巴顏喀拉山也是昆侖山得一部分

當(dāng)張騫出使西域時(shí)，當(dāng)?shù)氐糜陉D人就告訴張騫，說“河水”從于闐南部得昆明山發(fā)源，然后流到了羅布泊。張騫信以為真，將這個(gè)重要得地理信息帶到了中原，中原得人們百思不得其解，于是說黃河從地下潛流到了甘肅，這就是漢代得“黃河重源”說。

如此，《山海經(jīng)》中得許多疑惑也就是迎刃而解。《山海經(jīng)》中還提西王母居住得地方是“有弱水之淵環(huán)之”。弱水并非一條河流得名字，因?yàn)楣糯鷮⒉荒苄写煤恿鹘凶鋈跛f明其水量小，或者湍急。《山海經(jīng)》中到處都有弱水得記載，可見并非具體得河流名字。于闐位于昆侖山之北，有塔里木盆得兩條源頭發(fā)源于于此，在古于闐得地方匯集，兩條河流環(huán)繞在于闐，也就是“有弱水之淵環(huán)之”。