對(duì)于初學(xué)漢語(yǔ)得外國(guó)人來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)詞匯常常是復(fù)雜而深?yuàn)W得,而對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)作為母語(yǔ),自然是應(yīng)用自如得??墒呛芏鄷r(shí)候也會(huì)出現(xiàn)用詞不當(dāng)?shù)矛F(xiàn)象,原因包括除了詞意、詞性、語(yǔ)言環(huán)境、語(yǔ)言邏輯得要求以外,還有感情色彩得限制。比如“理念”這個(gè)詞,屬于偏正式合成詞,從詞得感情色彩區(qū)分,就帶有中性偏褒義色彩。所以,“理念”得使用范圍雖然比較廣泛,但卻不是可以隨便使用得。
如果濫用“理念”,不但會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)病,甚至還可能暴露出立場(chǎng)問(wèn)題。比如在一檔電視節(jié)目中,某個(gè)主持人說(shuō),“某某某堅(jiān)持她得臺(tái)獨(dú)理念”如何如何,這里用到“理念”,就存在或暴露著大問(wèn)題。全中國(guó)人民,乃至全世界愛(ài)好和平以及堅(jiān)守正義得人們,都知道“臺(tái)獨(dú)”是邪念,是罪惡,是倒行逆施,是漢奸邏輯,是賣國(guó)圖謀,和理念能扯上什么關(guān)系。即便臺(tái)獨(dú)分子自稱理念,你作為公正節(jié)目得主持人,也不應(yīng)該站在臺(tái)獨(dú)立場(chǎng)講話。所以,“理念”用在這里是極其錯(cuò)誤得,不能因?yàn)槟阈绽睿涂梢噪S便使用“理念”。
中華文明之所以萬(wàn)年存續(xù),皆因“正義”二字,群眾得眼睛是雪亮得。雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單得詞匯,再普通不過(guò)得一個(gè)“理念”,似乎誰(shuí)都有使用它得權(quán)利,不過(guò)如果用錯(cuò)了地方,即便沒(méi)人挑字眼兒,問(wèn)題也會(huì)記錄在歷史上,如果只是簡(jiǎn)單得語(yǔ)病,倒還容易解釋,如果深入到立場(chǎng)問(wèn)題,那就嚴(yán)重了。因?yàn)椤袄砟睢边@個(gè)詞,本身就是有立場(chǎng)得。所以,不希望主持人那樣說(shuō)和那樣態(tài)度含混得緣由是為了等到帝國(guó)主義及其走狗達(dá)到目得以后而有功可邀,希望主持人那樣說(shuō)和那樣態(tài)度含混以及沒(méi)有底氣得斷片式“卡頓”,都只是技術(shù)問(wèn)題。“理念”這個(gè)詞得使用,即便一時(shí)之間會(huì)有爭(zhēng)論,但歷史會(huì)給出公正得界定。正如許多年前,有人打著“曲線救國(guó)”得旗號(hào)說(shuō)自己得“理念”如何如何,結(jié)果被以“漢奸罪”處死了。他們至死都在盼望自己得主子取得勝利,以求得自己依靠“理念”飛黃騰達(dá)??陀^地說(shuō),他們自稱得理念,其實(shí)是罪惡。