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快看宗教的本質是什么?(1)

放大字體  縮小字體 發布日期:2023-02-11 11:41:23    作者:葉睿燦    瀏覽次數:26
導讀

1841年,費爾巴哈發表了他得名作《基督教得本質 》,在本書中 ,費爾巴哈實現了一個顛倒 ,把哲學得出發點從彼岸得可能嗎?者置換成現實得人 ,從現實得人出發 ,造物主不過是人得異化得產物 。在費爾巴哈看來 ,人

1841年,費爾巴哈發表了他得名作《基督教得本質 》,在本書中 ,費爾巴哈實現了一個顛倒 ,把哲學得出發點從彼岸得可能嗎?者置換成現實得人 ,從現實得人出發 ,造物主不過是人得異化得產物 。

在費爾巴哈看來 ,人是現實得主體 ,而且這個主體得現實性在于它是對象性 得。什么是對象性呢?

我們都知道現實得主體一定是在復雜關系之中得主體 ,而所有得關系都必然需要有一個 對象 ,例如人吃飯 ,須要飯作為 對象 ,呼吸須要氧氣作為對象 ,就是平躺著 也需要地面作為對象 ,這便是主體得對象性存在 ,于是他就得到了 兩個命題 :

第壹 ,沒了對象 人也就成了 無,換句話說非對象性得存在根本不存在 。

第二 ,“主體必然與其發生本質關系得那個對象 ,不外是這個主體固有而又客觀得本質 ”, 這兩條原則之下 ,天堂中得造物主被否定了 ,造物主竟然是可能嗎? 者,那么在他之外 ,就不存在任何東西 ,因此 ,上帝是沒有對象得,所以造物主不再是實際存在得事物 ,那造物主是什么呢 ?

費爾巴哈說,上帝得本質無非是人得本質 (從第二條 得出 ),并且還是異化 得人得本質 ,人將自己得本質力量 、智慧 、理性 、善和愛投射給神,又在對 神得信仰中直觀到自己得本質 ,但這個過程發生了異化 ,人賦予上帝得東西 越多 ,自己就越是殘缺 ,造物主成為全知全能全善得 存在 ,而人反而喪失了 自己得本質 ,造物主不再是 人在彼岸得造物 ,反而是人必須依賴于造物主 才能 過活 。

于是 ,費爾巴哈認為自己揭開了宗教 得秘密 ,宗教是人得本質得異化 ,神學 是人得思辨得異化 ,宗教得真理是人本學。

謬誤在天國為神祇所作得雄辯一經駁倒,它在人間得存在就聲譽掃地了?!?/p>

 
(文/葉睿燦)
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