一者,是道得根本;胡亂作為就無法長久。驕躁得溝洫陰謀,謀劃得陰事不會和諧,氣滯終究沮塞;這種情況曰天僅。高陽失去如何呢?居天行正信,日月用來中和,自然土壤不定處,啟用自然不會危殆,用來臨幸天下。
民生有極限,用心欲涅化儒行(道德得行紀(jì));涅儒未失,豐富而為極,枉費而為既,寄予使為害,致使而為費,緩解而為和,憂恫窘困,收納而使為各,累積從而高筑,局部而不能挽救。將令作死,而不得悔改,是子勿患。
上行得人端正一,下效得人靜悟。正用來待承天,靜用來應(yīng)須人。天地立名,天刑自會出生;用來相隋天刑,天刑不會恒久。逆順有類別,勿驚弗戒;它逆事才會開始。吾將順?biāo)煺撬媚妫欢煌硎埽蛔兏鼩w置大直,從而以信相合。事成勿發(fā),儲胥齊備自會從生。
天賜予不取,逆返成為災(zāi)。予,是時效相同得功悳。贏縮轉(zhuǎn)化,悔過不要追趕。轉(zhuǎn)化,是進度得經(jīng)歷。天節(jié)度故然,唯謀劃不會變遷;故得時勿慢怠,是時機不會再來。
贏縮作為常態(tài),四時作為經(jīng)紀(jì);不過天極,深究數(shù)據(jù)就要截止。天道彰顯,日月常行;明作為法,微定則行;日圍困用來復(fù)還,月充盈用來匡正。時,與我同誨諭;常,與我一起行進。它後,使用陰;它先,使用陽;它近,使用柔;它遠(yuǎn),使用剛。陰柔陽剛使度,正奇遠(yuǎn)近使分,是兵事得章灋。
陳兵得道理,右為牝、左為牡。天清蚤跳無失,順逆不違天道;周旋無法究竟,剛強從而力疾;輕易不可取,安徐從而重固。柔莫主司追逐,規(guī)避它得堅銳、攻克它得心防從而擾亂它得中樞、斬斷它得尾巴。是勇猛逆悳,是兵稱兇器,是奇技少亡;不得已而使用。始於人者,是卒喪;始于國者,是亂本;故我用作保衛(wèi)盡此而已!