怎樣才能擁有耐心

很多人在前行的路上什么都準(zhǔn)備好了，唯獨(dú)缺乏耐心。好在擁有耐心也并非難事。其實(shí)，知道大腦構(gòu)造和事物規(guī)律這些知識(shí)，我們的耐心水平就已經(jīng)在無形中提升了很多。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還需要尋找更多的路徑去增強(qiáng)它，比如以下這些。

首先，面對(duì)天性，放下心理包袱，坦然接納自己。

當(dāng)我們明白缺乏耐心是自己的天性時(shí)，就坦然接納吧！從現(xiàn)在開始，對(duì)自己表現(xiàn)出的任何急躁、焦慮、不耐煩，都不要感到自責(zé)和愧疚，一旦覺察自己開始失去耐心了，就溫和地對(duì)自己說：“你看，我身體里那個(gè)原始人又出來了，讓他離開叢林到城市生活，確實(shí)挺不容易的，要理解他。”只要你溫和地與自己對(duì)話，“體內(nèi)的原始人”就會(huì)愿意傾聽你的意愿。當(dāng)然，培養(yǎng)耐心的過程可能比較長(zhǎng)，不要指望一下子就能很有耐心，如果對(duì)自己不能立即變好這件事感到焦慮，這本身就是缺乏耐心的表現(xiàn)。所以，培養(yǎng)耐心要從接受自己缺乏耐心這一事實(shí)開始。

其次，面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)延遲滿足，變對(duì)抗為溝通。

舒適和誘惑是本能腦與情緒腦的很愛，完全放棄舒適和誘惑就相當(dāng)于和本能腦、情緒腦直接對(duì)抗，很顯然，理智腦不是它們的對(duì)手，失敗是遲早的事。明智的做法是和它們溝通，這也是理智腦蕞擅長(zhǎng)的。就像上面自己和自己對(duì)話一樣，溫和地告訴它們：“該有的享受一點(diǎn)都不會(huì)少，只是不是現(xiàn)在享受，而是在完成重要的事情之后。”這是一個(gè)有效的策略，因?yàn)榉艞壪硎埽鼈兪遣粫?huì)同意的，但延遲享受，它們是能接受的。

以手機(jī)為例。一開始，我連睡覺時(shí)都要把手機(jī)放在枕邊，以方便醒后第壹時(shí)間拿到。后來，我把它放到書桌上，早上起來后我依然會(huì)忍不住走向書桌。這段距離給了我與身體里的原始人對(duì)話的機(jī)會(huì)。我對(duì)自己說：“那些信息已經(jīng)在手機(jī)里待了一個(gè)晚上了，也不差這一會(huì)兒，等會(huì)兒再看吧，反正它們也跑不了。”幾次嘗試之后，我發(fā)現(xiàn)可以做到遠(yuǎn)離手機(jī)，因?yàn)榇_實(shí)不會(huì)有任何損失，而且還能體會(huì)到集中精力讀書或跑步的充實(shí)感。上午和下午開始工作前，我也采用同樣的策略，對(duì)自己說：“暫時(shí)忍耐一下，先做重要的事情，之后會(huì)有半小時(shí)或一小時(shí)的時(shí)間專門玩手機(jī)，想怎么玩都行。”通過自我溝通和引導(dǎo)，本能腦和情緒腦產(chǎn)生了安全感，通常它們都舍得放手讓理智腦插個(gè)隊(duì)。

這種“后娛樂”的好處是，將享樂的快感建立在完成重要任務(wù)后的成就感之上，很放松、踏實(shí)，就像一種獎(jiǎng)賞；而“先娛樂”雖然剛開始很快活，但精力會(huì)無限發(fā)散，拖延重要的工作，隨著時(shí)間的流逝，人會(huì)空虛、焦慮。

多次體驗(yàn)之后，身體里的原始人也會(huì)傾向于支持“后娛樂”，畢竟這樣更舒適。如果你足夠幸運(yùn)，辛勤勞作之后產(chǎn)生的滿足感也可能取代娛樂帶來的直接快感——既然有高層次的享受可選，你對(duì)低層次的享受自然就不那么依賴了。

當(dāng)然，習(xí)慣養(yǎng)成之路絕不像我講的這般輕松，比如有時(shí)我們起床后伸手就點(diǎn)開了微信，那種不看不舒服的沖動(dòng)實(shí)在是太強(qiáng)烈了。怎么辦？策略依舊是和自己對(duì)話：“就看一眼推送的標(biāo)題，知道有什么內(nèi)容就好了，然后馬上退出。”不要強(qiáng)行對(duì)抗，也不要自責(zé)，讓沖動(dòng)適當(dāng)緩解一下也很有效。如果還是忍不住點(diǎn)進(jìn)去了，那就再告訴自己：“看完這篇就立即結(jié)束。

耐心就是這樣，不能急于求成，允許自己緩慢地改變，甚至經(jīng)常失敗。無論結(jié)果如何，和自己對(duì)話都會(huì)產(chǎn)生效果。

蕞后，面對(duì)困難，主動(dòng)改變視角，賦予行動(dòng)意義。

面對(duì)困難之事，為什么有的人很容易放棄，而有的人卻能夠持之以恒呢？除了知曉前面提到的各種規(guī)律，還有一個(gè)重要的原因是他們更擅長(zhǎng)探索原理，會(huì)主動(dòng)改變認(rèn)知視角，來找到行動(dòng)的意義和好處。比如當(dāng)我們清楚了閱讀的本質(zhì)和意義，就可能放下手機(jī)，主動(dòng)拿起書本；當(dāng)我們明白了深度學(xué)習(xí)的意義，就可能放棄聽書、速讀，轉(zhuǎn)而開始精讀和輸出；當(dāng)我們明白了運(yùn)動(dòng)真正的好處，就可能告別慵懶，主動(dòng)堅(jiān)持鍛煉。所以，要想辦法看清那些想做之事的意義和好處，你看到的維度越多，耐心就會(huì)越強(qiáng)。

事實(shí)上，這還不是很可以的方法，你肯定想不到很可以的方法是請(qǐng)本能腦和情緒腦出動(dòng)來解決困難。

是的，你沒有聽錯(cuò)！本能腦和情緒腦確實(shí)畏懼困難、只會(huì)享樂，但誰說它們不能從困難的事情中感受到樂趣呢？對(duì)本能腦和情緒腦來說，它們根本不在乎你是在玩手機(jī)還是在解方程，它們只在乎是否舒適。科學(xué)家廢寢忘食地沉迷于研究，是因?yàn)樗麄冋娴臉吩谄渲校慌懿秸唢L(fēng)雨無阻地邁腿奔跑，是因?yàn)樗麄冏约翰辉敢馔Ｏ拢麄冋娣兀?/p>

所以，想辦法讓本能腦和情緒腦感受到困難事物的樂趣并上癮，才是理智腦的很可以的策略。學(xué)會(huì)釋放本能腦和情緒腦的強(qiáng)大力量，我們就會(huì)無往不勝！

（圖片于網(wǎng)絡(luò)）

文章摘于《認(rèn)知覺醒》