有人說“婚姻是愛情的墳?zāi)埂保侨绱硕裕芏嗟幕橐龆际菦]有愛情可言的。
有人說“我們要嫁給愛情”，那如此來說，愛情是存在的。
那為什么婚姻會(huì)變成愛情的墳?zāi)鼓兀科鋵?shí)，不是結(jié)婚之后就沒有了愛情，而是結(jié)婚之后愛情就“變身”了。
細(xì)細(xì)想來，到底什么是愛情呢？這個(gè)問題說復(fù)雜也復(fù)雜，復(fù)雜在于愛情是多變的，它并沒有特別確切的定義。
這個(gè)問題說簡單也簡單，簡單在于愛情是一種美好的體驗(yàn)和感覺，而判斷我們是否擁有愛情的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)也跟我們內(nèi)心的體驗(yàn)和感受有關(guān)。
以婚姻為分界線來說，結(jié)婚之前，我們對(duì)愛情的體驗(yàn)與感受大都是“激情的、甜蜜的、無壓力的”，而結(jié)婚之后，愛情就逐漸變成了“平淡的、忙碌的、有壓力的”。
而我們大多數(shù)情況下都把這種結(jié)婚前后相反的愛情體驗(yàn)，當(dāng)成了相同的一種體驗(yàn)，所以才有了“婚姻是愛情的墳?zāi)埂敝f。
那么，說到這里，我們或許會(huì)產(chǎn)生另一個(gè)疑問“究竟怎么樣才算是擁有愛情呢？”
有的人會(huì)把愛情當(dāng)作一種托付，認(rèn)為如果一個(gè)人真的愛自己，就應(yīng)該為自己承擔(dān)起所有的一切，就應(yīng)該養(yǎng)自己一輩子，包容自己一輩子，無理由的滿足自己的很多需求。
如果達(dá)不到自己的這種認(rèn)知期望，他(她)就會(huì)認(rèn)為自己沒有得到愛情，甚至?xí)J(rèn)為這世間根本就沒有所謂的愛情。
顯然，這是一種很自私的無限索取行為，并不能稱之為愛情，如果我們也同樣保有這樣的認(rèn)知，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)得到愛情。
因?yàn)閻矍槭莾蓚€(gè)人之間因相互磨合而產(chǎn)生的一種相對(duì)平衡的產(chǎn)物。這個(gè)產(chǎn)物是具有靈性的，它的靈性取決于我們對(duì)它的認(rèn)知和經(jīng)營它的方式。
關(guān)于對(duì)愛情的認(rèn)知，有人說，愛情是自私的。我想說，愛情確實(shí)是自私的，但這種自私不是讓對(duì)方承擔(dān)起自己的所有，而是在告訴我們“愛人是屬于我們自己的，是不可分享或共享的”，是在告訴我們愛情是一種具備專屬感的“占有欲”。
是的，愛情是自私的，但愛情不是責(zé)任的推脫，更不是無底線的索取，而是“他（她）是我的專屬愛人”。
談到經(jīng)營愛情的方式，對(duì)于女性，有人會(huì)覺得“如果他愛我，他就應(yīng)該包容我的一切，對(duì)我百依百順”。
對(duì)于男性，有人會(huì)覺得“如果她愛我，她就應(yīng)該能夠體諒我、理解我，為我生兒育女，并且無抱怨地為我洗衣做飯，操持起一切的家務(wù)。”
是的，在經(jīng)營愛情的過程中，我們很多的時(shí)候始終都是站在我們自己的角度去思考“對(duì)方為我們做了什么”，如果對(duì)方?jīng)]有為我們付出或者對(duì)我們指責(zé)抱怨，我們會(huì)認(rèn)為“對(duì)方不愛自己”。
其實(shí)，這種經(jīng)營理念本身就跑偏了，因?yàn)?u>愛情本質(zhì)上是兩個(gè)人的事，而不是一個(gè)人的事，它的存在和產(chǎn)生取決于我們相互之間的付出，而不是一方單一的向另一方索取，它是雙行道，而非單行道。
所以，在經(jīng)營愛情的道路上，我們需要思考的是“我們?yōu)閷?duì)方付出了什么，而讓對(duì)方感覺到了我們對(duì)他（她）的愛”，而不是“她（他）為我付出了多少，來證明她（他）愛我。”
當(dāng)我們學(xué)會(huì)了給予，做到了付出與索取之間的平衡，愛情也就隨之而來。
昌言昌語：
你能接受沒有愛情的婚姻么？綜上所述，愛情是婚姻，婚姻也是愛情，如果兩個(gè)人只是為了湊合過而在一起，那這樣的兩性生活也沒有意義。
所以，沒有愛情的婚姻也就缺失了大部分幸福的元素。
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