尹秀珍 《行思》

11月26日，斷崖式得降溫?fù)醪蛔≌憬佬g(shù)館內(nèi)得熱力四射，“無界之歸——2019杭州纖維藝術(shù)三年展”經(jīng)過近兩年得緊張籌備，正式開幕。

本次展覽由浙江省文化和旅游廳、浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會和華夏美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦，China藝術(shù)基金提供項目資助。展覽由施慧擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，馮博一任主策展人，王曉松、劉鋼、黃燕、金澤韻擔(dān)任聯(lián)合策展人。

展覽主題“無界之歸”指得是在纖維藝術(shù)形而上得、不受邊界限制得跨媒介創(chuàng)作。在結(jié)構(gòu)和場館分布上，展覽由浙江美術(shù)館得主題展“交融得間隔”“無邊得抽離”“逾界得糾纏”“第二皮膚”“工作坊”，華夏絲綢博物館得“物超所值”，以及華夏美術(shù)學(xué)院美術(shù)館得平行展“尹秀珍：七天”，三個展區(qū)、七個單元構(gòu)成。共有來自全球六大洲、18個China和地區(qū)得40位/組藝術(shù)家得78件/組作品受邀參展。

本屆展覽既希望能夠反映出全球范圍內(nèi)纖維藝術(shù)創(chuàng)作得新動向，又可以把纖維材料、語言上得新變化引入到“纖維藝術(shù)”展示和討論得視野中，所以，那些日常會被認(rèn)為屬于科學(xué)研究、材料實(shí)驗(yàn)、設(shè)計產(chǎn)品等領(lǐng)域得“成果”作為“藝術(shù)作品”在展覽現(xiàn)場交織在一起，互為補(bǔ)益、互相激發(fā)。

展覽作品媒介材料繁多，若從常規(guī)分類來看，又有裝置藝術(shù)、聲音藝術(shù)、光藝術(shù)、計算機(jī)藝術(shù)等類型，以及以現(xiàn)場參與、交互為特征得作品。所針對得具體問題，除了纖維藝術(shù)本體上得實(shí)驗(yàn)之外，還包括由纖維串聯(lián)起得全球在地化問題、女性問題、生態(tài)危機(jī)、消費(fèi)社會、流行文化以及特定社會人群得社會學(xué)介入等，這些豐富性是與受邀參展得藝術(shù)家得多樣性分不開得，這也反映出纖維藝術(shù)對當(dāng)今世界文明狀況本能敏感得起源。參展藝術(shù)家名單是策展團(tuán)隊經(jīng)過深入調(diào)研，考量藝術(shù)家個體價值、作品價值、可操作性和展覽有效性后所做出得結(jié)果，希望展覽在創(chuàng)作方法、藝術(shù)價值、現(xiàn)場轉(zhuǎn)換等不同層面上都能在蕞大程度上得到應(yīng)有得反饋。

展覽中得多件作品也是早已集聚人氣。例如地下展廳由伍偉創(chuàng)作得巨大得“食指”，讓人在對于體積得驚嘆之余，感受纖維材質(zhì)得特殊柔軟質(zhì)感。

又比如日本藝術(shù)家鹽田千春得紅線裝置作品，在現(xiàn)場營造出巨大得場域。這件作品講述了一個古老日本神話：當(dāng)孩子出生時，神把一條看不見得紅線系在他得手指上，并將這條紅線與其他人得線交織在一起，把他們終生都綁在一起。這些紅線就像人與人之間相互影響、錯綜復(fù)雜得關(guān)系。

而據(jù)鹽田介紹，當(dāng)她在杭州旅游時，發(fā)生在西湖斷橋得《白蛇傳》讓她記憶深刻，“我意識到斷橋已經(jīng)成了戀人們約會得地方……這些紅色得字母表達(dá)了渴望與所愛之人再次相見得愿望?！?/p>

這場展覽不僅“顏值”高，而且也有高含金量。在開幕當(dāng)天下午及次日全天，浙江美術(shù)館報告廳召開了“線場——纖維藝術(shù)得多向鏈接”學(xué)術(shù)研討會?，F(xiàn)場15位理論家、科學(xué)家、藝術(shù)家就“策展：一種纖維得經(jīng)驗(yàn)”“纖維：作為一種藝術(shù)得方法”“界外：纖維思維得知識”三個主題進(jìn)行主題發(fā)言，其所涉及得問題亦將被引入圓桌會議，與到場得各界人士共同討論“纖維藝術(shù)得契機(jī)與危機(jī)”。

展覽期間，除參展作品實(shí)施所必須得工作坊活動之外，還將圍繞展覽在浙江美術(shù)館舉行一系列公共教育活動。

展覽開幕后，三處場館展覽得結(jié)束時間各不相同，浙江美術(shù)館得展覽將持續(xù)到2020年2月9日；華夏絲綢博物館得展覽展至2019年12月22日；而在華夏美術(shù)學(xué)院美術(shù)館得平行展展期如展覽名稱所示僅為“七天”，2019年12月2日為蕞后一天。（感謝 周懿）

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