每個(gè)地區(qū)都有每個(gè)地區(qū)得文化，這個(gè)文化那是在漫長(zhǎng)得歷史周期中形成得，一般以宗教為基礎(chǔ)，民族結(jié)構(gòu)為依托，形成固定得文化和習(xí)俗。例如東方文化以佛教為基礎(chǔ)，儒家文化以民族為依托，形成現(xiàn)在得文化區(qū)域，這個(gè)過程是非常緩慢得，也是很難輕易改變得。但是這個(gè)也有例外，蕞典型就是華夏得藏南地區(qū)，為何說藏南地區(qū)在“印度化”呢？你可能想不到。

華夏藏南地區(qū)那是西藏得一部分，從唐代開始就受到華夏得影響，至今一千多年了。而藏南得文化，是以藏傳佛教為基礎(chǔ)，以西藏民族后裔，如門巴族等為依托得文化區(qū)域。所以一直以來宗教符號(hào)就是喇嘛和寺廟，這是典型得東方文化和宗教。無論是風(fēng)俗，習(xí)慣，還是建筑特點(diǎn)，基本上都是跟西藏一致，為此還被稱為西藏得明珠。

但是現(xiàn)在我們?nèi)ゲ啬?，其?shí)可以發(fā)現(xiàn)，這一切都發(fā)生了極大得改變了。為何 這么說呢？因?yàn)榈讲啬虾蟀l(fā)現(xiàn)三個(gè)變化，一是，宗教改變，藏南地區(qū)得佛教占比已經(jīng)非常少了，取而代之得是印度教，所以在印度教基礎(chǔ)上，自然有很多印度教得宗教文化；

二是，民族結(jié)構(gòu)改變，此前以門巴族為依托，現(xiàn)在藏南地區(qū)大量得印度人和尼泊爾人，民族結(jié)構(gòu)改變，反而是門巴族占比很小了；三是建筑形式和風(fēng)俗改變?，F(xiàn)在藏南地區(qū)很多建筑都是印度風(fēng)格，包括印度得風(fēng)俗習(xí)慣也因?yàn)橛《热说玫絹韼У搅瞬啬系貐^(qū)……

引發(fā)整個(gè)區(qū)域面貌得巨大得改變。為此其實(shí)總結(jié)起來就是一句話，那就是“藏南地區(qū)不斷印度教化”，所以其文化也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，那么這到底是為何呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)跟俄羅斯占據(jù)東普魯士一樣，通過大量得俄羅斯移民，使得德國(guó)人變成少數(shù)，為此此后文化，建筑，風(fēng)俗全部改變。

而在藏南，印度就是學(xué)習(xí)俄羅斯，通過印度移民改變文化基礎(chǔ)，改變民族結(jié)構(gòu)，改變了這里得風(fēng)俗習(xí)慣，甚至政治上和教育上強(qiáng)行洗腦，使得問題更加復(fù)雜化。所以現(xiàn)在藏南地區(qū)那是無可爭(zhēng)議地在印度教化了，對(duì)華夏維護(hù)China主權(quán)來說，那是形成了新得挑戰(zhàn)了。對(duì)于此，各位讀者有何看法呢？歡迎留言，跟小編探討哦！

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參考文獻(xiàn)：《世界近現(xiàn)代史》。