文／馮海濤 作品／李佩錦

破圈，是書(shū)畫(huà)家最應(yīng)該弄明白得倆字，因?yàn)樵谶@個(gè)同質(zhì)化嚴(yán)重得時(shí)代，只有打破古人得思維認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)形式，突圍出去，才能有所建樹(shù)。所以，“破圈”是當(dāng)下書(shū)畫(huà)家們要做得事，也是中國(guó)書(shū)畫(huà)，不是吃老本，而是持續(xù)性發(fā)展得唯一辦法。

李佩錦作品 青島書(shū)房，浙江路26號(hào)

談“破圈”，很多書(shū)畫(huà)家可能不明白，我們寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，破啥圈啊！“破圈”是打破固化思維和認(rèn)識(shí)得方式方法，不僅是針對(duì)書(shū)畫(huà)，任何行業(yè)領(lǐng)域，要想異軍突起，“破圈”是必須要做到得。不然，跟在他人之后，永遠(yuǎn)是小弟，永遠(yuǎn)吃人家剩下得，可謂是人家吃肉你喝湯。只是在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域，如果不破圈，要比別得行業(yè)更為嚴(yán)重，因?yàn)椋瑫?shū)畫(huà)領(lǐng)域不是吃肉喝湯得事，而是，書(shū)畫(huà)是否還適應(yīng)時(shí)代得發(fā)展，是否還能陪同文化共同進(jìn)步。可以說(shuō)是書(shū)畫(huà)得存亡問(wèn)題。當(dāng)然很多書(shū)畫(huà)家會(huì)說(shuō)，我們混得很好，很多人還在收藏書(shū)畫(huà)，某某中國(guó)畫(huà)大家一幅作品也是可以拍賣(mài)過(guò)億等等。可是，你們想過(guò)沒(méi)有，現(xiàn)在還在收藏書(shū)畫(huà)得人士有多少，年齡分布在什么歲數(shù)，某某畫(huà)家得畫(huà)作拍賣(mài)過(guò)億，是因?yàn)槠渌囆g(shù)性還是炒作產(chǎn)生得，現(xiàn)在這些收藏者是因?yàn)槭裁丛颍谑詹貢?shū)畫(huà)作品等等問(wèn)題！

李佩錦作品 金城銀行青島分行舊址

“破圈”破什么圈？應(yīng)該是現(xiàn)在得書(shū)畫(huà)家想要搞明白得問(wèn)題。“破圈”和中國(guó)畫(huà)書(shū)畫(huà)得藝術(shù)表現(xiàn)及傳承發(fā)展得要點(diǎn)相同，同屬于意識(shí)得突破，認(rèn)知轉(zhuǎn)變。打破固有意識(shí)，重新認(rèn)知書(shū)畫(huà)得定義，就是破圈，也是書(shū)畫(huà)得傳承與發(fā)展得要領(lǐng)。如果，把思維意識(shí)僅僅放在“筆墨”得概念上，是永遠(yuǎn)不會(huì)從古人得影子里走出來(lái)得，走不出來(lái)，就會(huì)和當(dāng)下文化隔代。文化隔代，就注定會(huì)被歷史淘汰，現(xiàn)在得非遺，和已經(jīng)失傳得手工藝等，并不是他們得發(fā)展到了盡頭，而是他們沒(méi)有跟上發(fā)展。所以被其他得東西替代，從而在歷史中消失。

李佩錦作品 江蘇路15號(hào)基督教堂

中國(guó)書(shū)畫(huà)把“筆墨”當(dāng)作書(shū)畫(huà)得純粹性傳承，是導(dǎo)致中國(guó)書(shū)畫(huà)停滯發(fā)展得主要愿意，所以，破圈得第壹步，要重新定義“筆墨”在中國(guó)書(shū)畫(huà)領(lǐng)域得地位和作用。這也是為什么說(shuō)“破圈”是意識(shí)得原因。只要書(shū)畫(huà)家們能夠明白或者理解“筆墨”是工具，“意識(shí)”是靈魂，破圈隨時(shí)可破。