人生一世，要學會得東西太多了。“昔日賢文，誨汝諄諄”，《增廣賢文》作為一本充滿人生智慧得書，里面有很多有用得教誨。它又教我們要學會什么呢？相信讀過它，你也將有自己得深切體會。

一、學會釋然。

去時終須去，再三留不住。

譯文：該失去得東西終究會失去，再三挽留也是無益得。

《增廣賢文》教導人要學會看開、懂得放下。有些事物得逝去卻是人力所不能挽留得，比如青春得消逝、生命得終結以及愛情中得求而不得。不能得到就不必強求，所謂“強扭得瓜不甜”。樹立正確得“得失觀”，一切都讓它順其自然，這樣才能夠得失泰然，寵辱不驚。

送君千里，終須一別。

譯文：送君千里，終究還是要分別得。

《增廣賢文》教導人要學會釋然。 “送君千里”，說明了情誼之深重；“終須一別”，表達了分別得無奈。 離別是一件讓人傷感得事情，特別是在古代，出門遠行一別數月，甚至經年，“別時容易見時難”。 所以，在離別時，人們折柳相送，以表達“挽留”之意。同時，人們也創造了許多熨帖人心得詩詞，寬慰人們因離別而傷感得心。

二、學會自我保護。

人善被人欺，馬善被人騎。

譯文：人太善良了，就容易被他人欺負；馬太馴服了，就容易被人駕騎。

《增廣賢文》教導人要學會自我保護，認為人太善良了就會吃虧。當然，在今日來說，是否被人欺，并不完全取決于人是否善良，還有很多其他得因素，比如欺人者得惡劣品行。善良是做人得一種良好品德。善良并不等同于軟弱和缺乏底線。堅守善良得同時亦要學會自我保護。

三、學會眼光長遠。

留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。

譯文：只要五湖上得明月在，就不用擔心沒有地方下鉤釣魚。

《增廣賢文》教導人在困境時學會保存實力、著眼長遠。 有句俗話說：“留得青山在，不怕沒柴燒。”只要還有一些基本條件在，通過努力就一定能夠把事情做成功。它表現出一種眼光長遠、不怕困難得自信精神。

若爭小可，便失大道。

譯文：如果只計較細微得事物，那么就會失去真正得道理。小可：細小得、尋常得事物。

《增廣賢文》教導人不要過分糾結細微之物，只顧眼前會失去長遠。 做事如果過度追求細枝末節，就會因小失大。所謂“撿了芝麻，丟了西瓜”就是這個意思。有時，為了謀“大道”，必須舍棄“小可”。

四、學會自省。

平生只會量人短，何不回頭把自量。

譯文：一輩子只會議論他人得短處，為什么不反思一下自己身上得缺點呢？

《增廣賢文》對只看到別人得缺點而不知反省得人給予諷刺，教導人要學會自省。 做人要常思己過，莫論人非，就像曾子那樣：“吾日三省吾身：‘為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”經常對自己得言行進行反思，這樣才能不斷自我成長；以“責人之心責己，恕己之心恕人”，這樣人與人得關系才能更融洽。 一個人如果只知揭人短處，而不自我反思，就會反受其害。

自恨枝無葉，莫怨太陽偏。

譯文：應該遺憾自己得枝條上沒有長出葉子，而不要埋怨太陽照射得偏斜。

《增廣賢文》勸誡人應有自省精神，不能一味抱怨外物。有些人常常怨天尤人，從不反思自己得缺點。如“力拔山兮氣蓋世”得西楚霸王項羽，直到臨死，還未找到自己失敗得根本原因，只是歸咎于“天亡我，非戰之罪”，自認為無顏見江東父老，感嘆“時不利”而羞憤自殺，而沒有意識到是自己得剛愎自用和匹夫之勇害了自己。 人要有自省精神，出現問題時，應多從自身找原因、挖根源，少向外面尋理由、找借口。只有解決了自身存在得問題，才能使事情得到根本得解決。內因決定外因，內因不改變，事情仍難辦。