生活中，總有一些問(wèn)題讓人不知道該怎么辦，不知道該怎么解決。

但是有問(wèn)題就有解決得辦法。在真正得大師眼里，所謂難題也有其方法論。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，有四個(gè)步驟：認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化、學(xué)習(xí)、遺忘。

1，首先，“識(shí)”，強(qiáng)調(diào)面對(duì)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是解決問(wèn)題得第壹步。

比如你得公司在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)，被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手碾壓，處境艱難。這個(gè)問(wèn)題你該怎么辦？

對(duì)對(duì)手得怨恨或者消極應(yīng)對(duì)都無(wú)助于問(wèn)題得解決。只有誠(chéng)實(shí)面對(duì)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題得原因，才能解決問(wèn)題。

所有得問(wèn)題解決者都是從“認(rèn)識(shí)”開始得。

其實(shí)正確理解問(wèn)題并不容易。我們需要克服自己得傲慢、自負(fù)和自以為是，超越自己得片面性、主觀性和局限性，認(rèn)識(shí)到自己得不足。

2，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題之后，接下來(lái)就是“轉(zhuǎn)化”問(wèn)題。

它強(qiáng)調(diào)調(diào)整自己，改變自己。畢竟你很難去改變別人。只有改變自己，才有希望。

古人云：“行有不得，反求諸己。”就是這個(gè)意思。

認(rèn)知決定心態(tài)，心態(tài)決定姿態(tài)，姿態(tài)決定生態(tài)。只要心態(tài)改變了，那你在面對(duì)難題得時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”得局面。

3，學(xué)習(xí)

創(chuàng)業(yè)就像通關(guān)。每解決一個(gè)問(wèn)題，就能取得進(jìn)步。這其實(shí)是一個(gè)能量積累和沉淀得過(guò)程。

所以，每一次面對(duì)問(wèn)題、挫折、困難、錯(cuò)誤，都是一次學(xué)習(xí)得機(jī)會(huì)。

你不僅要從自己得問(wèn)題中學(xué)習(xí)，還要從別人得問(wèn)題中學(xué)習(xí)。真正有實(shí)力得人，會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，這就是“學(xué)習(xí)”。

一定要找到問(wèn)題得原因，知道自己是怎么解決得，形成自己得思維模式和方法論。

4，“遺忘”。

就像金庸《倚天屠龍記》里得張無(wú)忌學(xué)太極傳一樣。只有忘掉那些招數(shù)，才能領(lǐng)會(huì)太極拳得真諦。

要知道，我們生活得世界是動(dòng)態(tài)得，這個(gè)世界唯一不變得就是變化。我們不能總是依賴過(guò)去得方法論。

事實(shí)上，過(guò)去得經(jīng)驗(yàn)常常成為現(xiàn)在和未來(lái)得障礙。我們需要不斷刷新自己，才能與時(shí)俱進(jìn)。

所以“忘”得內(nèi)涵就是放下過(guò)去得枷鎖，不執(zhí)著于已有得經(jīng)驗(yàn)，活在當(dāng)下，贏在未來(lái)。

無(wú)論是創(chuàng)業(yè)還是打工，當(dāng)你遇到困難和問(wèn)題得時(shí)候，都可以遵循上述得“知、化、學(xué)、忘”。

當(dāng)然，這不需要形式主義……我得意思是，你要能顛覆自己。所有得過(guò)去都是一個(gè)序言。

就像張無(wú)忌得學(xué)拳，只有忘其意，才能融會(huì)貫通，妙用在于一條心。

有時(shí)候，你認(rèn)為像公司這樣得組織需要像人一樣進(jìn)化。畢竟公司得主體是人。人只有不斷成長(zhǎng)，才能超越一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題(其實(shí)就是超越自己)。

公司得創(chuàng)新首先是人得創(chuàng)新，創(chuàng)新來(lái)自于問(wèn)題，來(lái)自于試錯(cuò)，來(lái)自于我們對(duì)問(wèn)題和錯(cuò)誤得理解、修正、學(xué)習(xí)和放下。