“幸運(yùn)的人，一生都在被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。”針對(duì)兒童的虐待不僅僅是教育方式的問題，不是家務(wù)事，更是一種值得重視的社會(huì)現(xiàn)象和嚴(yán)肅的法律問題。

　　一個(gè)漆黑的雨夜，道路被淹、信號(hào)中斷，與世隔絕的破舊汽車旅館里，有十一個(gè)人暫避于此。他們是：曾經(jīng)的警察現(xiàn)任汽車司機(jī)，過氣女明星，旅店假老板，擁有田園夢(mèng)的妓女，神秘的一家三口——神經(jīng)質(zhì)的繼父、慈愛的母親，胖乎乎的小男孩，假警察和他捕獲的真犯人和一對(duì)新婚夫妻。等待他們的是一場(chǎng)血腥的恐怖屠殺，到底誰能逃出生天？誰是兇手？

　　這就是電影《致命ID》（identity）的主要內(nèi)容。這部影片的“魔幻”之處在于，剛開始觀眾認(rèn)為這是一部血漿橫飛的恐怖片，繼續(xù)看認(rèn)為是“暴風(fēng)雪山莊模式”的懸疑推理片，待看到最后才發(fā)現(xiàn)原來這是一部反映多重人格障礙的心理犯罪片。

　　人格分裂是電影鐘愛的題材，此類影片的經(jīng)典”爆款”很多，比如我們熟悉的《分裂》《一級(jí)恐懼》《搏擊俱樂部》《機(jī)械師》《禁閉島》《秘窗》，還有成為不少人“童年陰影”的希區(qū)柯克的《驚魂記》。

　　這些影片利用了主人公人格分裂之后產(chǎn)生的“多重角色”，布下一個(gè)個(gè)撲朔迷離的“局”，往往具有強(qiáng)烈的懸疑感，讓觀眾欲罷不能。在帶給觀眾藝術(shù)體驗(yàn)的同時(shí)，也引發(fā)了觀眾對(duì)多重人格這個(gè)心理問題的關(guān)注。

　　人格分裂是一種自我認(rèn)知病態(tài)化的反應(yīng)，在心理學(xué)上有兩個(gè)專業(yè)的學(xué)術(shù)名稱：“分離性身份識(shí)別障礙”和“多重人格障礙”。如同在一個(gè)身體里裝了多個(gè)靈魂，這些人格有不同的認(rèn)知和外在表現(xiàn)，輪流占據(jù)身體，發(fā)揮主導(dǎo)作用。本片中主人公麥肯患有嚴(yán)重的多重人格癥，這11個(gè)人就是他分裂出的11種人格。

　　多重人格的出現(xiàn)往往與患者童年的不幸遭遇或是戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等慘痛經(jīng)歷有關(guān)。比如本片中主人公麥肯就是在童年時(shí)期被母親虐待遺棄，心靈嚴(yán)重受創(chuàng)，造成人格障礙。這種精神疾病被認(rèn)為是一種心理應(yīng)對(duì)機(jī)制，在痛苦、扭曲、非正常的生活狀態(tài)和社會(huì)狀態(tài)之下，人為了自我安慰，分裂出了其他人格來分擔(dān)痛苦，為了更有效地保護(hù)自己，還會(huì)分裂出“暴力型”的人格，增加安全感。這種在早期以防御為目的出現(xiàn)的多重人格，在一個(gè)人成年后往往會(huì)帶來很大的麻煩，比如記憶斷層，思維不受控，行動(dòng)不自主等，嚴(yán)重的還會(huì)危害他人和社會(huì)。

　　包括本片在內(nèi)的不少同類題材電影都取材于美國的威廉·米利根（簡(jiǎn)稱比利）案件。比利的童年充滿苦難，心理扭曲的他啟動(dòng)自我防御機(jī)制，陸續(xù)為自己創(chuàng)造了23個(gè)國籍、年齡、性別、才能、性格各異的人格用以承受痛苦、保護(hù)自己，這些人格再加上完整融合的自身，構(gòu)成了“24個(gè)比利”。1977年比利在兩周內(nèi)犯下三起暴力案件，最終因被診斷為多重人格障礙被判無罪，成為美國史上第一位犯下重罪卻獲判無罪的嫌疑人。“當(dāng)悲傷太多的時(shí)候，一個(gè)人已經(jīng)無法承受，有些人就會(huì)把投注在一個(gè)人身上的所有煎熬分開來承受。”比利用這句話詮釋了人格分裂這種狀態(tài)。

　　看完本片，觀眾就會(huì)觸摸到被層層懸疑驚悚外殼包裹之下的那個(gè)沉重的社會(huì)問題——心理保護(hù)特別是兒童心理保護(hù)問題。本片的結(jié)局耐人尋味，主人公最后一個(gè)善良的人格被邪惡人格所殺，而這個(gè)邪惡人格竟然是一個(gè)小男孩，意味著主人公最終還是被邪惡人格占據(jù)，童年陰影已經(jīng)將他徹底毀滅。

　　“幸運(yùn)的人，一生都在被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。”童年經(jīng)歷會(huì)對(duì)一個(gè)人性格塑造產(chǎn)生巨大影響，家暴、性侵、遺棄、心理打壓等經(jīng)歷會(huì)讓孩子自卑、膽怯、敏感、自閉、與社會(huì)與他人產(chǎn)生疏離，即便認(rèn)識(shí)到問題的所在，選擇了心理治療，也很難根本治愈，窮盡一生都在自我掙扎糾結(jié)。針對(duì)兒童的虐待不僅僅是教育方式的問題，不是家務(wù)事，更是一種值得重視的社會(huì)現(xiàn)象和嚴(yán)肅的法律問題。

　　上述提及的多重人格案例是極端、罕見的，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸苍S不會(huì)遇到，但每個(gè)人的人格都不是單一的，所謂一念天使一念魔鬼，無數(shù)正邪的念頭扭抱纏斗、思想斗爭(zhēng)，關(guān)鍵看我們?nèi)绾巫鞒稣_的選擇。

　　我們應(yīng)該正視人性的復(fù)雜與多變，認(rèn)識(shí)到真誠中也難免包含一些做作，高尚或許有個(gè)不高尚的實(shí)現(xiàn)方式，即使在邪惡里也能找到相對(duì)意義上的“美德“。因此，無論是在分析社會(huì)問題還是看待他人的時(shí)候，要試著透過現(xiàn)象認(rèn)清本質(zhì)，準(zhǔn)確把握正確作出判斷。在塑造自身人格的問題上，要沉淀陰郁，以愛和寬容，學(xué)會(huì)和自己和解、與世界和解。