為什么我們一邊在強(qiáng)調(diào)“有壓力才有動(dòng)力”，但當(dāng)壓力真正出現(xiàn)時(shí)，我們卻往往又喪失了動(dòng)力？

人們的觀念中一直有一個(gè)邏輯錯(cuò)誤：普遍認(rèn)為，先有動(dòng)力，我們才會(huì)去行動(dòng)。實(shí)際上，是先有行動(dòng)，我們才能產(chǎn)生動(dòng)力！

兩個(gè)人的問(wèn)題，讓婚姻背鍋；遇到一點(diǎn)狀況，就想著離開(kāi)。這基本上已經(jīng)成了我們的習(xí)慣！

實(shí)際上，這是本能驅(qū)使（趨利避害）！

生物之所以存在，有兩個(gè)必要條件：1、活著（求生）；2、別死（畏死）。趨利，使生物習(xí)得了更強(qiáng)的生存能力；避害，使個(gè)體的生命得以延續(xù)，進(jìn)而保證了物種的延續(xù)。這就是達(dá)爾文所說(shuō)的“優(yōu)勝劣汰”！

趨利避害，既是生物的本能，也是人性的本能，更是生物不斷向高級(jí)進(jìn)化的保證。在漫長(zhǎng)的歲月演變中，她早已成為了我們根深蒂固的習(xí)慣，體現(xiàn)在每一個(gè)人每一個(gè)行為的細(xì)節(jié)里。老話常說(shuō)“柿子要挑軟的捏”，就形象地表達(dá)了人類趨利避害的行為。

我們總是一邊在渴望壓力的存在，以推動(dòng)自己更好的前進(jìn)；另一邊，卻又總因?yàn)閴毫εc內(nèi)心的恐懼，導(dǎo)致在前進(jìn)的道路上不時(shí)停歇、不時(shí)懊惱、望而卻步。這就是趨利避害的心理在作用！

趨利避害這個(gè)行為本身沒(méi)有錯(cuò)，即使“事總挑容易地做”，大多時(shí)候，結(jié)果還是和預(yù)期相差無(wú)幾。錯(cuò)就錯(cuò)在，很多人對(duì)趨利避害上癮：只要感覺(jué)不舒服，馬上就尋找安慰；只要感覺(jué)有問(wèn)題，就開(kāi)始推卸責(zé)任；只要覺(jué)得有壓力，就想著怎么逃避……

當(dāng)離婚的念頭一出現(xiàn)，大多數(shù)人，接下來(lái)的舉動(dòng)無(wú)外乎以下三個(gè)。這就是恐怖之處！

一、眼里的對(duì)方，全是缺點(diǎn)

這其實(shí)是“暈輪效應(yīng)”和“整體性思維”的雙重作用。

在認(rèn)知的過(guò)程中，人們并不會(huì)單獨(dú)的、孤立的對(duì)某個(gè)對(duì)象、某種屬性進(jìn)行深入研究，而是會(huì)將具有不同屬性、不同部分的對(duì)象作為一個(gè)整體。

例如：在認(rèn)知新事物的過(guò)程中，我們會(huì)參考過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，即使他們不是同一件事。例如：在聞到某種水果的味道時(shí)，我們就能判斷出她的顏色、形狀，即使這是不同的屬性。這就是整體性思維！

暈輪效應(yīng)講究的是“以偏概全、先入為主”。

例如：名人代言能起到很好的宣傳作用，大家會(huì)因?yàn)橄矚g名人而青睞他代言的產(chǎn)品。例如：一個(gè)人成名之后，他成名之前默默無(wú)聞的作品，也會(huì)突然深受大家的喜愛(ài)。這就是典型的“暈輪效應(yīng)”。老話常說(shuō)“愛(ài)屋及烏”，講的就是這么個(gè)事兒。

1、當(dāng)我們喜歡一個(gè)人時(shí)，眼里的他便全是優(yōu)點(diǎn)，即使對(duì)方有缺點(diǎn)，自己也會(huì)想著去原諒、去包容；

2、當(dāng)我們討厭一個(gè)人時(shí)，他便全是缺點(diǎn)，凡是好的行為與習(xí)慣，我們也會(huì)自行忽略，或者認(rèn)為他是“黃鼠狼拜年，不安好心”。這就是典型的以偏概全、先入為主。

人一旦有了離婚的念頭，毫無(wú)疑問(wèn)，在一定程度上肯定是厭煩了對(duì)方，或者說(shuō)厭煩了這段感情，和這感情中的某些瑣碎。例如：做家務(wù)、帶孩子、哄丈夫、不受重視等。

隨著時(shí)間的推移，我們心中的厭煩情緒并不會(huì)減輕，反而會(huì)愈加嚴(yán)重。還是那句話，你會(huì)自動(dòng)忽略他的優(yōu)點(diǎn)，放大他的缺點(diǎn)。最終，必然會(huì)覺(jué)得這段感情沒(méi)有了繼續(xù)下去的必要。離婚的事宜，自然而然也會(huì)被提上日程。

其實(shí)這也不難理解，還是“趨利避害”的心理在作用：我們之所以會(huì)厭煩一個(gè)人、一段情，其根本原因就是，這個(gè)人、這段情讓我們感受到了壓力。

《自控力》中這樣說(shuō)到：壓力是意志力的死敵。

1、壓力不大時(shí)，我們可以談包容、講緩和，但日復(fù)一日的枯燥、吃了上頓沒(méi)下頓、孩子的各種支出、家庭的各種不足（與別的家庭攀比的結(jié)果）……總有一天，我們會(huì)將自己的壓得喘不過(guò)氣。

2、當(dāng)壓力大到了一定的程度，超出了我們的承受能力，逃避、逃離的思想自然而然也會(huì)在我們腦海中出現(xiàn)，最后堅(jiān)定不移。

趨利避害，實(shí)際上是缺乏正確分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維能力。這跟我們的成長(zhǎng)過(guò)程有著密不可分的關(guān)系。青少年時(shí)期，人的生理、心理尚未發(fā)育成熟，遇到問(wèn)題與困難，往往會(huì)采取逃避的方式處理（如果這樣的行為不被制止）。久而久之，這樣的行為習(xí)慣，便會(huì)形成一種“癮”，伴隨我們的一生。

二、忽略婚姻走向，任其自由發(fā)展

不論任何人與事，只有我們認(rèn)為重要，才會(huì)去認(rèn)真對(duì)待。這是必然的因果順序！

當(dāng)一個(gè)人的心中已經(jīng)生出了離婚的念頭，可以肯定的是，這段感情對(duì)他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不再那么重要。

我們不否認(rèn)，曾經(jīng)他也很重視：重視你、重視愛(ài)情、重視這段感情、這個(gè)家，但現(xiàn)在，他已經(jīng)沒(méi)了當(dāng)年的重視，即使我們說(shuō)不出任何原因，但結(jié)果也是肯定的。

1、原因嘛，其實(shí)有很多：厭了、膩了、不愛(ài)了；煩了、燥了、心累了。總的來(lái)說(shuō)，這些都是原因。如果你要他仔細(xì)說(shuō)說(shuō)，或許他也說(shuō)不出個(gè)所以然。

2、大概就是：你坐下的時(shí)候總習(xí)慣翹著二郎腿吧？你吃飯的時(shí)候總喜歡“吧唧著”嘴吧？你空調(diào)總是開(kāi)得太冷、洗澡的水總是太燙、睡覺(jué)的時(shí)候總打呼嚕、睡著的深夜總搶被子……只要你愿意，他可以向你說(shuō)出許多借口。總之就是嫌棄你！

難道從前的你就沒(méi)有一些小問(wèn)題嗎？為什么到了今天他才會(huì)嫌棄？

其實(shí)，一直以來(lái)你都是不完美的，沒(méi)有人是完美的。但人就是這樣：愛(ài)你時(shí)忽略一切，不愛(ài)時(shí)各種厭惡。這就是人性！

當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始忽略婚姻的走向，這段婚姻就必然走向滅亡。因?yàn)楸砻嫔衔覀兪窃谌纹渥杂砂l(fā)展，實(shí)際上，我們是帶著“偏見(jiàn)”在控制她的發(fā)展。

《理解人性》中對(duì)“偏見(jiàn)”這樣說(shuō)到：人的內(nèi)心一旦產(chǎn)生偏見(jiàn)，那么不論你做什么都無(wú)濟(jì)于事。

換言之，他的內(nèi)心一旦對(duì)你產(chǎn)生偏見(jiàn)，那么不論你就什么，都是錯(cuò)誤、是應(yīng)付、是不安好心。在這樣的情況下，還談什么天長(zhǎng)地久？簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)！

隨著時(shí)代的發(fā)展，離婚好像不再是那么“上不了臺(tái)面”的事。但就離婚這件事本身而言，許多人的觀念還是無(wú)法接受的。提出離婚的人，往往也會(huì)受到世俗的譴責(zé)。沒(méi)有馬上提出離婚，不過(guò)就是他還沒(méi)做好準(zhǔn)備罷了。或者說(shuō)，他在等你邁出那至關(guān)重要的一步，那被世人譴責(zé)的一步

名義上，這段婚姻他好像是任其自由發(fā)展。實(shí)際行為之中，你做什么他都反對(duì)、都厭惡、都煩躁、都不搭理、都不回復(fù)。或者加以指責(zé)、破口大罵……這就是在刻意控制這段婚姻的走向、是在逼著你離開(kāi)。

所以，真的有人會(huì)任由婚姻自由發(fā)展嗎？不！不管不顧也好、不聞不問(wèn)也罷，都只是看似“任其發(fā)展”，殊不知，冷暴力也是暴力；隱晦地逼著你離開(kāi)，也是逼著你離開(kāi)。但凡行為中帶有主觀意識(shí)，就稱不上“任由”！

三、留好退路，時(shí)刻做好離開(kāi)的準(zhǔn)備

當(dāng)一個(gè)人有了離婚的念頭，哪怕僅僅只是一絲想法，最終也會(huì)變成事實(shí)。這就是典型的“偏執(zhí)型人格障礙”，也叫“妄想癥”。其主要表現(xiàn)是，分不清幻想和現(xiàn)實(shí)，常常把幻想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)。

“妄想癥”的出現(xiàn)一般有以下三種情況：

1、本身就患有精神疾病，分不清幻想和現(xiàn)實(shí)；

2、本身并沒(méi)有精神疾病，但在一遍遍自我心理暗示下，意識(shí)出現(xiàn)了短暫的不清晰，進(jìn)而把幻想當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)。（也有藥物致幻的情況，不屬于個(gè)人本身的精神疾病）

3、習(xí)慣性把想法當(dāng)成既定事實(shí)，不存在病癥的說(shuō)法，單純的是一種個(gè)人習(xí)慣，這跟個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境有密切的關(guān)系。例如：青少年時(shí)期被寵愛(ài)得有恃無(wú)恐，想要的都能得到，久而久之，也就培養(yǎng)出了這樣的性格。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這其實(shí)也是一種精神上的病癥。

人本身就是復(fù)雜的個(gè)體，每個(gè)人身上都或多或少會(huì)有一些心理學(xué)上認(rèn)定的疾病。所以哪怕確實(shí)有“病”，也不必慌張，根據(jù)個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境的改善，許多心理上的問(wèn)題其實(shí)是可以自行治愈的。大多數(shù)心理問(wèn)題本身就只是存在于某一段時(shí)間之內(nèi)。

值得一提的是，心理問(wèn)題可以被時(shí)間治愈，但一些既定的事實(shí)并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而回到過(guò)去。例如：離婚。

我們從來(lái)都不否認(rèn)，每一對(duì)夫妻曾經(jīng)都有過(guò)離婚的念頭，甚至，這樣的念頭伴隨一生。

只是，為什么你有了念頭，就一定要離婚，別人卻可以相安無(wú)事一輩子？

1、說(shuō)白了，還是被寵愛(ài)得有恃無(wú)恐，導(dǎo)致身在福中不知福。不信你試試，離婚之后，是否還有一個(gè)人不論你如何指責(zé)、謾罵，都一定要陪在你身邊，像是“不知羞恥”；

2、不信你試試，離婚之后，是否還會(huì)有人愿意陪你組建一個(gè)新的家庭，在你煩躁、郁悶時(shí)，任你使喚、任你發(fā)泄、為你心疼、為你擔(dān)憂……

或許，現(xiàn)在這一段感情讓你很失望，現(xiàn)在這一個(gè)愛(ài)人，總是令你感到頭疼。但誰(shuí)又能說(shuō)，這就不是一種幸福呢？

感情雖然不如意，但至少，你還有這段感情、這個(gè)家；愛(ài)人雖然時(shí)常令你頭疼，但至少，你還有個(gè)愛(ài)人；他做的飯也不太好吃，但是你至少不用動(dòng)手，不用愁吃飯這件事。不是嗎？

在你外出應(yīng)酬，想要抽身而去時(shí)，你還可以有個(gè)借口“不行了，我得走了，太晚了家里人要著急了”；在同事朋友們互相炫耀時(shí)，你還可以接得上話“我家里那位就不這樣，說(shuō)要一起去旅游，這都說(shuō)了兩年了，還沒(méi)點(diǎn)眉目，真是的……”

婚姻的意義，從來(lái)就不是如你所想般無(wú)微不至、要啥有啥；而是在關(guān)鍵時(shí)刻，你能因?qū)Ψ礁械綔嘏⒏械桨残摹２恢劣诹麟x失所、不至于魂不守舍、不至于想要說(shuō)話的時(shí)候周圍卻靜得讓你心慌。

是的，我們并不否認(rèn)，現(xiàn)在的生活確實(shí)挺不滿意的，相比身邊的許多人，自己確實(shí)很失敗。但是，你又怎么知道對(duì)方在你不知道的背后，也在羨慕著你的生活呢？

我們總習(xí)慣悲觀地去看待這個(gè)世界，卻總是忘了：我們的生活，雖然比上不足，但是比下有余啊！

人終究是個(gè)欲念不足的生物，生活從來(lái)都是不滿意的。

我們甚至都不知道，什么樣的生活才叫做滿意、才是真正的“滿意”。

當(dāng)我們?nèi)觳拍艹陨弦活D飽飯的時(shí)候，我們會(huì)想，如果能一天吃一頓飽飯就好了；當(dāng)我們一天能吃上一頓飽飯的時(shí)候，我們會(huì)想，如果一天三餐都能吃得豐盛就好了；當(dāng)我們一天三餐都很豐盛的時(shí)候，我們又會(huì)想，如果房子再大點(diǎn)就好了、如果傭人再多點(diǎn)就好了、如果什么事都不用自己動(dòng)手就好了……什么樣的生活才是滿意呢？你現(xiàn)在的生活，就是最好的生活！

珍惜眼前人、珍愛(ài)當(dāng)下，便是最好的生活！未來(lái)的你的生活，一定會(huì)比現(xiàn)在好，但請(qǐng)記得，她們沒(méi)有可比性。用80歲的自己和18歲的自己比較，這本身就“很不公平”。每一個(gè)當(dāng)下，都是最好的。愿您早日懂得！最后，祝安好！